在前往成功漁港的路上，瞥見一處有礁岩海岸的地方，路旁立了一個招牌，寫著這裡是「富山禁漁區」。
先前看「我們的島」報導了許多次的美麗灣渡假村就是在這個附近，下了沙灘往南看去，遠方的建築物就是美麗灣渡假村。
這裡是富山漁業資源保育區，這大概是富山禁漁區的正式名稱吧，美麗灣就在這個保護區的核心區裡
這個區域的入口有個告示牌。誰立的？沒看見標示，只看見右下角介紹僧帽水母的地方，最後寫著「緊急連絡電話 美麗灣渡假村 089-XXXXXX」。
另外，下方還寫著「請使用海藻饅頭」來餵魚
後來上網看了之後，有這篇新聞《杉原生態公園 餵魚請用海藻饅頭
(摘錄自2011年11月15日聯合報台東報導)
復育16年有成的台東杉原富山護魚區，每逢假日吸引大批遊客來餵魚，但遊客丟入海中的食物含油量大，反而影響海藻生長速度，破壞海中食物鏈生態環境。當地公園管委會研發「海藻饅頭」販售，不含油又有魚兒喜歡的海藻成分，鼓勵遊客使用，讓美麗的海洋環境永續下去。
杉原生態公園管理委員會保育員陳世岳表示，今年初發現，遊客丟入海中餵魚的食物不一定會被魚群食用，殘留在近岸區經浪沖洗，海面可見一層油光，即使其他生物後來吃掉這些食物，汙染卻已造成。
陳世岳說，這些食物中的油脂會降低海藻生長速度、破壞食物鏈，後續可能影響其他海洋生態發展。他說，遊客帶來餵魚的食物多數是吐司、麵包，含油脂量本來就不低，但還有人帶油條、披薩來餵魚，令人傻眼。
杉原生態公園管理委員會為此委請當地人研發製作一款「海藻饅頭」，運用原本就不含油脂的饅頭，加入魚兒的食物海藻，不破壞生態環境。目前在護魚區海域出入口處的阿桐伯檳榔攤就可買到。
步道上，許多遊客帶著吐司往海底丟，他們在餵魚。
去年2月的新聞-「富山漁資保護區 春節遊客影響生態」，報導「不怕人的海魚很快就被餵飽了，沒吃完的泡水麵包浮在海面上，成了污染海水的垃 圾，但遊客可不管這麼多，繼續丟下麵包餵魚，春節六天假期，這裡就湧入了三萬多名遊客，海域也差點變成了麵包海，保護區志工非常擔心，再這樣下去保護區的環境會遭受破壞。」
這實在讓人懷疑起，這難道就是我們的國民基本素養嗎？
來這邊除了餵魚也有別的事可以做吧！像是看岩石也不錯啊，我覺得這裡的岩石除了珊瑚礁結形成的礁岩以外，似乎還有火成岩耶。
來這邊除了餵魚也有別的事可以做吧！像是看岩石也不錯啊，我覺得這裡的岩石除了珊瑚礁結形成的礁岩以外，似乎還有火成岩耶。
膠結在礁岩裡的貝殼
除了自然景觀以外，我也喜歡了解這個地方的人文背景。比如說這裡的原漢衝突，這是一件值得深究的議題。
禁漁5年 台東富山海域活跳跳
(摘錄自2009年3月11日聯合報報導)
台東縣卑南鄉富山海域由當地人向縣政府爭取列為禁漁區近5年，原本死氣沉沉的海底，如今魚蝦成群，繞著美麗的珊瑚群聚，讓入海探索的遊客及潛水人驚喜萬分。
富山海域生態十餘年前遭破壞殆盡，台東杉原生態公園管理委員會委員陳志和說，當時東海岸杉原與富山礁岩區海域常有不法人士毒魚、電魚，甚至鑿取珊瑚，生態面臨浩劫，漢人發起禁漁，卻引起當地阿美族居民不滿，認為海域自古以來就是阿美族的漁獵場所，族人有權使用，阿美族人認為傳統領域被侵犯群起抗議；多次開協調會卻不歡而散。
漢人、原住民雙方協調多年，達成協定，只要逢阿美族祭典，禁漁區可開放3天，但族人不得以非法方式捕魚。陳志和說，民國94年縣府公告富山海域為禁漁區，海域內的魚量至今復育率高達200％，「美麗的珊瑚礁魚都回來了」，阿美族人在祭典漁獵時發現，漁獲量增加，「看見海洋生機時，文化衝突已在無形中化解」陳志和感慨「這就是大自然的力量」。
富山已發展出海洋生態導覽產業，成為海洋保育示範區，也是全國少見民間自發保育海域有成的地區。如今臨近的富岡社區也在爭取劃設「伽路蘭禁漁區」，居民與原住民發生對立的情形重演，雙方仍在協調中。
在台東，漁業文化保存也發生與海洋保育對立的情形。去年綠島原有8名漁民向縣府申請在石朗保護區捕小丁香魚作為釣鰹魚的釣餌，縣府認為，這8名漁民是全台僅存以鰹竿釣法捕鰹魚的漁民，平均年齡已68歲，最老者83歲，考量老漁民生計，且鰹竿釣即將失傳，同意試辦開放捕丁香一年。
一些到這邊餵魚的遊客都是遊覽車載來的，他們只知道這裡可以餵魚，餵完魚就上車走人了，對這裡留下的印象只有「喔，這是個可以餵魚的海邊，好棒」
這裡為什麼是禁漁區，背景是什麼？產生了什麼文化衝突，應該也是帶遊客來這裡的旅行團可以告訴遊客的吧？關於這些資料，我特別推薦靳菱菱教授這篇《生態觀光中的族群文化競爭：以台東富山漁場及蘭嶼禁漁區為例》。無論去之前，或者去之後，我都希望大家可以多了解一些。
