這是2011天下教育特刊中的《如何走出自卑與仇恨？》，採訪的主角是林慶台，他說
現在，雖然原住民和平地人的關係，已經逐漸改善，但我們的生活卻沒有太大改變。因為政府很多規範，直接影響到我們的生計。政策來了，卻沒有考慮原住民要什麼。
就像打獵，這是我們原住民生活最重要的一環。事實上，我的五個孩子，都是靠我打獵養大的。
我雖然在教會工作，但沒有多少錢，必須要用自己的「恩賜」，一面做裝潢，當木工、蓋房子，一面打獵抓野獸，才能養他們。
我們原住民很有保育概念。十一月開始去抓野味，到隔年二月就收掉，繁殖期三、四、五、六月就不打。
但政府訂「保育法」，卻完全不尊重我們，強制把規範律法丟到山上。
那是我出生、成長的地方，《聖經》說上帝創造萬物，是要給人管理的，政府突然來個法說要「保育」，連最起碼的尊重、商議、溝通都沒有。
我們是「公民」嗎？我懷疑。《賽德克．巴萊》這部電影，充滿反省和檢討。當時的莫那魯道可以選擇不打，但不打會被蹂躪，打了失去所有百姓同胞。到最後，日本人輸了士兵，我們失去同胞，大家都輸得很慘。
保育的法令與原住民的文化看來難以有交集，幾篇文章《 原住民的生態哲學與自然保育》、《生物多樣性保育與原住民文化延續：邁向合作模式》都探討了這個問題。
但怎麼讓學生了解這兩方面的關係呢？也許可以從幾個問題著手。
- 了解原住民的狩獵文化
- 了解保育法令的規定
- 找出兩者相抵觸的部份
- 尋求解決之道
雖然沒有標準答案，但這樣的思考歷程應該是現代公民所必須擁有的，明確合理提出自己的看法，並提出相關證據，並不是單純的情感因素考量。
除此之外，這樣的相關議題，也可延伸到為什麼有人反對馬告國家公園的設立。
